Predstavy o americkej výnimočnosti a nová vízia demokratického socializmu
Teória Francisa Fukuyamu z 90. rokov, ktorá hovorí o konci dejín, predstavovala posledný veľký naratív zjednocujúci liberálno-demokratický Západ. Ten istý Západ, ktorý tvrdil, že jeho liberálno-demokratický kapitalizmus, založený na sociálnom štáte, je najvhodnejším spoločenským systémom. Otázka, ktorá ostávala otvorená, bola: Kedy a ako sa ostatné časti sveta dostanú k tomuto modelu?
Prvý rozpad tohto naratívu nastal po roku 2001, keď sa svet dostal do éry pragmatizmu a čelil novým výzvam. V tomto kontexte predkladali populistické narratívy, predovšetkým od trumpovcov a európskych nacionalistov, predstavu, že západná civilizácia je historickou výnimkou. Táto civilizácia je údajne ohrozená prisťahovalcami a skupinami ako „kultúrni marxisti“ či stúpenci LGBT+, ktorí spochybňujú tradičné hodnoty.
Alternatívy voči „woke” naratívu
Na druhej strane, zoskupenie „woke“ naratívu, ktorý nacionalisti odmietajú, sa zameriava skôr na vybraných nepriateľov, ako sú napríklad transrodoví ľudia, a prináša len pocit viny pre väčšinu. Tento prístup nesnaží mobilizovať široké masy, a preto má len obmedzenú príťažlivosť.
Nové usporiadanie nastalo s príchodom demokratických socialistov do Spojených štátov, medzi ktorými vyniká newyorský starosta Zohran Mamdani. V jeho prejave pri príležitosti 250. výročia Deklarácie nezávislosti predstavil radikálne iný pohľad na to, čím Amerika je a čím by mohla byť. Na rozdiel od tradičných naratívov sa zameral na miestne problémy a potreby sociálne slabších, pričom vyzýval na bezplatnú starostlivosť o deti, dostupnú dopravu a reguláciu nájmov.
Emancipačné jadro amerického sna
Dnes sú demokratickí socialisti politickým hlasom, ktorý predstavuje emancipačné jadro amerického sna. Mamdani vo svojom prejave z 4. júla pretransformoval lokálnu politiku na globálnu víziu, v ktorej hovorí o úlohe splniť hodnoty zakotvené v Deklarácii nezávislosti. Vyzval, že táto úloha patrí všetkým, vrátane nových amerických občanov, ktorí sa pridali k tejto skupine.
Kritika od pravice a ľavice
Pravdaže, Mamdaniho vízia čelí ideologickej kritike. Zatiaľ čo pravicoví populisti na jeho slová reagovali hysterickými útokmi a prisudzovali mu komunistické tendencie, niektorí radikálni ľavičiari ho kritizovali za obranu ústavy a Deklarácie nezávislosti. Časopis Jacobin, napríklad, obvinil Mamdaniho z glorifikácie historických dokumentov, ktoré v minulosti utláčali mnohé skupiny.
Takéto pohľady majú určitú logiku. Zakladatelia USA, známi ako oligarchická elita svojej doby, sa snažili obmedziť vplyv bežných ľudí a chrániť záujmy bohatých. Ich dielo je spochybňované aj súčasnými kritickými analýzami, ktoré upozorňujú na zložitú históriu ústavy a jej vplyv na politickú moc.
Nová nádej v americkej politike
V tomto kontexte predstavuje Mamdaniho prejav pozitívny príklad ideológie, ktorá odmieta pravicový naratív o Amerike ako bastiónu elít ohrozených cudzincami. On vníma otvorenosť voči prisťahovalcom ako silný znak americkej výnimočnosti. Podľa neho americký sen spočíva v tom, že krajina môže poskytnúť príležitosť všetkým, ktorí prichádzajú za lepším životom.
Ľaví kritici môžu tvrdiť, že tento sen je v konečnom dôsledku prázdnou ilúziou, no Mamdaniho vízia má potenciál inšpirovať široké masy a mobilizovať ich okolo nových ideí. Jeho silou je zaujať pozíciu utláčaných, čím redefinuje americký sen a jeho nositeľov. Týmto spôsobom sa demokratickí socialisti stávajú skutočnými vlastencami, ktorí bojujú za spravodlivosť a rovnosť pre všetkých.
